« Растительный мир Калужской губернии | Главная | Растительные сообщества »
Константин Николаевич Леонтьев.Столицы (о литературе)
Автор: Калуга
Религиозная основа его мировоззрения позволила ему найти тот фундамент, на котором можно строить сложное здание человеческого общества. Вера в человека открывала новую перспективу и для человека, и для общества. Принцип построения человеческого общежития Достоевский выводит из православия. Вместо тварного существа, призванного только служить Богу, мы видим в человеке Достоевского существо, которому доверено осуществить цели Бога. «Верить в человека — значит признать в нем нечто большее того, что налицо, значит признать в нем ту силу и ту свободу, которая связывает его с Божеством». Это и подчеркивал В.В. Розанов, считая что «идея абсолютной ценности личности», выдвинутая в «Преступлении и наказании», прошла через все творчество Достоевского. Ему удается преодолеть натурализм в понимании человека и перейти к истинному гуманизму.
Представляются величайшей заслугой Достоевского как русского философа его методологические принципы осуществления идеи единения человечества. Этот положительный религиозный идеал поднял философские взгляды Достоевского на высоту, на которой не стояли и многие школьные профессора философии. Ему удалось сохранить независимость в самые трудные времена его жизни. «Его удел — внутренняя индивидуальная жизнь», которая соответствует заповедям христианства, и он исполнял его, как истинный христианин, мужественно и скромно. Конечно, критики взглядов Достоевского были к нему благосклонны. Г.И. Успенский критиковал Достоевского за так называемое «всезаячье свойство», не совсем правильно его понимали 3. Фрейд, Л. Шестов. Леонтьев критикует его за «розовое христианство», подкрашенное христианство, которого нет на Руси.
Вера у Достоевского сводится к проповеди любви. Познать христианство, считает Леонтьев, Достоевский не может, хотя выступает как знаток монашества. В Оптиной он пробыл всего два-три дня. По мнению Леонтьева, писатель рассматривал религию в подзорную трубу как отдаленный предмет. Стать действительно на религиозную почву он никогда не умел. Эту критику Леонтьева хорошо парировал Г.Флоровский в своей работе «Пути русского богословия». В целом учение Достоевского принималось, ибо оно построено на глубинных основах продуманной и убеждающей логики жизни человека и общества.
Отдельная благодарность: Стильная женская одежда модная женская одежда.
Темы: Известные люди Калуги |
- Ничего не найдено
Отзывы
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.