« Константин Николаевич Леонтьев.Кудиново (о жизни) | Главная | Географическое положение Калужской губернии »
Константин Николаевич Леонтьев.Турция (о политике)
Автор: Калуга
Никакого противоречия нет в общественных идеалах Леонтьева и его общественных устоях. Согласно принципам построения и развития общества (простота, сложность и уравнительное смешение) другого материала общества, кроме сословного, нет. Прекрасно лишь общество, основанное на неравенстве, на дифференциации. Это стало аксиомой его общественной философии В этом он видел не только критерии красоты, но и критерии жизненности. В сравнение можно было бы назвать классовое деление и классовую организацию по К. Марксу, но вводить читателя в сложные теоретические дискуссии мы не будем.
Весьма примечательна позиция Леонтьева в этом вопросе. Он раскрывает ее во многих работах, и особенно удачно в статье: «Над могилой Пазухина»9. Она была показана министром Внутренних дел г. Деляновым Государю и встретила одобрение. Сословное построение общества дает возможность распределить людей по социальным функциям. Здесь есть определенная корреляция с платоновской идеей государства. В государстве Платона четыре общественных группы: философы; учителя, врачи, воины, купцы; крестьяне и ремесленники и, последние, рабы — вот тот небольшой набор социальных элементов, в котором можно разобраться и которым, что очень важно, можно управлять. Другая организация все затрудняет и непредсказуема по своим социальным движениям. Простота получена, сложность приложится сама собой.
Леонтьев, подобно Платону, резко относившийся к демократическому устройству общества, в одном из писем СВ. Васильеву не менее резко писал: «Придет время, так прихлопнем всю эту анафемскую демократию, что только мокрое место останется… И Оптинские старцы даже не откажут в своем благословении на такой exploit (подвиг)». Разумеется, что здесь Леонтьев интересен не в плане борьбы с демократией, с ним можно согласиться в его стремлении получить управляемость общества, устойчивость его продвижения вперед.
Вопросы социального развития для Леонтьева были далеко не риторическими, а практическими и настоятельно практическими. В этом плане не могла не подняться проблема отношения к социализму. Он видел, что русская интеллигенция, всегда достаточно восприимчивая ко всякого рода иностранным нововведениям, пытается предложить России подобное устройство, но русский народ к социализму не готов и не захочет социализма.
Отдельная благодарность:
Темы: Известные люди Калуги |
- Ничего не найдено
Отзывы
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.