« Константин Николаевич Леонтьев.Кудиново (о жизни) | Главная | Географическое положение Калужской губернии »
Константин Николаевич Леонтьев.Турция (о политике)
Автор: Калуга
Вообще, нужно отметить, что философ не верил в творческие силы народа, ему он отводил пассивную роль в истории. Открыть глаза на социализм — задача мыслителей. Он «один из первых открыл духовную буржуазность социализма», ибо в нем нет движения, все строится на буржуазном однообразии, которое может довести человечество через кровь и мирные реформы до такого однообразия, в котором находятся дикие племена. Такое человечество или задохнется от рациональной тоски и начнет принимать искусственные меры к вымиранию …или начнутся последние междоусобия, предсказанные Евангелием… или от неосторожного и смелого обращения с химией и физикой люди, увлеченные оргией изобретений и открытий, сделают такую исполинскую физическую ошибку, что и «воздух, как свиток, совьется», и сами они начнут гибнуть тысячами». Как не оценить такие глубокие мысли и не отдать дань уважения их автору?!
Какое же устройство общества, по Леонтьеву, могло бы устроить и быть на уровне исторического содержания России? Он предлагает пять принципов здорового государственного устройства России.
Первый: государство должно быть пестро, сложно, крепко, сословно и с осторожностью подвижно.
Второй: церковь должна быть независимей нынешней. Она должна смягчить государственность, а не наоборот.
Третий: быт должен быть поэтичен, разнообразен в национальном, обособленном от Запада единстве (выдумывать или развивать народное до изящной утонченности).
Четвертый: законы, принципы власти должны быть строгие, люди должны стараться быть добрее. Учреждения пусть будут суровы, но человек добр. При суровых законах и обычаях и доброта легче, немного и нужно, чтоб быть добрым христианином.
Пятый: наука должна развиваться в духе презрения к своей пользе. Этот принцип Леонтьева вызывает некоторое разночтение. Здесь можно иметь в виду и те предсказания, о которых шла речь выше: люди, увлеченные оргией изобретений и открытий,сделают такую исполинскую физическую ошибку и т.д., или он предупреждал об опасности коммерциализации науки, когда превалирует только польза-прибыль.
В последние годы жизни, видя «положительные» преобразования в Европе, Леонтьев хотел «подморозить» Россию, оградить ее от тлетворного влияния прогресса. Надежды его сопрягались с серьезными опасениями. В любом случае мы сегодня видим, что принципы организации политической жизни общества Леонтьева заслуживают самого пристального внимания.
Большое значение в сохранении самобытно русского характера народа принадлежит русской философии, но не той философии, которая стыдливо оглядывается на другие системы и хочет быть похожей на них, а философии своей, действительно близкой и нужной народу. «Если русская философия хочет еще сказать что-нибудь значительное, верное, глубокое русскому народу и человечеству вообще, — после всех пережитых блужданий и крушений она должна возжелать ясности, четкости и жизненности. Она должна стать убедительным и драгоценным исследованием духа и духовности»12. Современная ситуация в обществе заставляет пересмотреть исторический материал «заброшенной со времен славянофилов» философии русской культуры в России.
Отдельная благодарность:
Темы: Известные люди Калуги |
- Ничего не найдено
Отзывы
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.