« «Дорогие сердцу картины…» | Главная | Николай Федорович Федоров. Московский Сократ »
Николай Федорович Федоров. Родом из детства
Автор: Калуга
В истории развития духовных явлений нередко бывает так, что наиболее известным миру становится имя ученика, а не учителя. Сейчас редко кто не знает имя К.Э. Циолковского, но лишь немногие осведомлены о том, что его истинным учителем и наставником, человеком, вселившим в него мечту о космосе, был великий мыслитель Николай Федорович Федоров, основатель русского космизма.
Жизнь Н.Ф.Федорова не наполнена внешними яркими событиями, и долгое время значительная ее часть была мало кому известна и как бы скрыта завесой таинственности. И только сравнительно недавно удалось раскрыть тайну его рождения. Родиной Федорова оказалось село Ключи Тамбовской губернии, где он родился в конце мая 1829 года.
Крепостная девица Елизавета Ивановна родила его от князя Павла Ивановича Гагарина. Как незаконнорожденный, Николай получил отчество и фамилию по имени своего крёстного отца — Фёдора Карловича Белявского.
«От детских лет сохранились у меня три воспоминания: видел я чёрный, пречёрный хлеб, которым (говорили при мне) питались крестьяне в какой-то, вероятно, голодный год. Слышал с детства объяснение войны (на мой вопрос о ней), которое привело меня в страшное недоумение: на войне люди стреляют друг в друга, наконец, я узнал о том, что есть и не родные, чужие; и о том, что сами родные — не родные, а чужие».
Голод, смерть, неродственность — эти фундаментальные природные бедствия человека стали основополагающими в преобразовательной философии Николая Фёдорова в будущем.
Фёдоров рос и воспитывался в имении своего отца. Неизгладимое потрясение испытал маленький Николай от ранней смерти своего деда, знаменитого вельможи Ивана Алексеевича Гагарина, ввергшей всех близких в безутешное горе.
Благодаря своему дяде, предводителю Тамбовского дворянства Константину Гагарину, Фёдоров получил прекрасное образование. В 1849 году он закончил Тамбовскую гимназию и поступил в Ришельевский лицей в Одессе . Но ему суждено было пережить в столь юном возрасте ещё один удар судьбы — умер его покровитель, дядя Константин Гагарин, оплачивавший обучение племянника. В 1852 году Николай Фёдоров оставляет лицей, не завершив учёбу…
«Чувство смертности и стыд рождения» — так позднее определит Фёдоров два основных аффекта, давших в его случае уникально созидательный, религиозно-пророческий выход.
Уход из Ришельевского лицея является поворотным рубежом в жизни Николая Фёдоровича: внешне он определён смертью дяди, а внутренне — открытием, «что через нас, чрез разумные существа, природа достигает полноты самосознания и самоуправления, воссоздаёт все разрушенное и разрушаемое по её слепоте».
Двадцати двух лет от роду Фёдоров приходит к мысли о победе над смертью через труд и творческий поиск всех живущих для возвращения к жизни всех ушедших поколений. Открывшаяся молодому человеку идея победы над смертью привела его к резкому жизненному перевороту: надо отказаться от всего того, что составляет сладкую ловушку человеческого бытия — деньги, власть, семья, успехи по службе…
После ухода из лицея Фёдоров находится в поле осознания пронзившей его Идеи, благодаря которой он по-новому оценивает все события, отношения мира, культурные достижения, философские учения. Эти годы были основополагающими для будущего (или уже состоявшегося?!) мыслителя. Новым смыслом наполнилось для него содержание Евангелия: «Дела, которые Я Творю, и он (т.е. верующий в Христа человек) сотворит и больше сих сотворит». А размах дел Христа был велик и всеобъемлющ: прежде всего — нравственная проповедь, управление силами природы, исцеление больных и, наконец, Его дело дел — воскреше- временных лет ние из мёртвых. Из программных заповедей Евангелия Фёдоров особенно выделил две: «Да будет все едино, как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе», призывающая к единству и братству весь людской род», и «Шедше научите вся языки » — заповедь научения, то есть призыв к обогащению знаниями.
Слова Святого Писания о делах Христовых и заповеди Евангелия о единении и научении были осмыслены Фёдоровым как цели его собственного жизненного пути и предназначения. Подтверждением тому служат как нравственно-этические и интеллектуальные качества Фёдорова, так и его учение — «философия общего дела», которая могла бы объединить всех людей планеты.
Основа философии общего дела — принцип наивысшей ценности человеческой жизни и невозможности примириться хотя бы с одной человеческой смертью, которая поджидает людей, не разбирая ни веры, ни звания, ни национальности. Следовательно, победа над ней есть та цель, которая заставит забыть вражду, войны и сплотит человечество. Но, постигнув причины смерти и достигнув бессмертия, люди должны воскресить всех тех, кто жил до них на нашей планете. Ведь если плодами победы воспользуются лишь немногие счастливцы, это будет несправедливо, безнравственно. Борьба со смертью и должна стать общим делом учёных и неучёных, всех на Земле.
Для обычных людей Николай Фёдорович мог показаться одиноким, лишённым теплоты домашнего очага, семьи, детей, любимой женщины. Питался он в основном чаем с хлебом, спал три-четыре часа на голом сундуке, ходил в одном старом пальто, жалованье раздавал нуждающимся.
Отдельная благодарность: Самым большим спросом пользуется изготовление наружной рекламы.
Страницы: 1 2
Темы: Известные люди Калуги |
- Ничего не найдено
Отзывы
Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.